4月20日下午，中国人民大学文学院二级教授、山西大学特聘教授、卡夫卡与中外文学研究中心主任曾艳兵应人文学院邀请，在教学楼B座131教室作题为“‘走向那边去’与‘离开此地’——鲁迅《过客》与卡夫卡《起程》的比较分析”的学术讲座，讲座由人文学院赵山奎教授主持，人文学院及外国语学院部分师生到场参与。

会议伊始，曾教授回顾了自己的学术生涯，提及受鲁迅研究专家孙郁教授启发，自2017年起持续关注鲁迅与卡夫卡的比较研究。他指出，尽管两位作家没有直接交流的证据，但作为同一时代的人物，他们身处相似的时代困境，并共同受到尼采、叔本华等思想影响，因此在精神层面具有深刻的可比性。而《起程》和《过客》属于相似类型的作品，无论从创作时间、立意还是文体风格进行比较都将是有意义的，这就是今日所强调的“文明互鉴与对话共生”。

讲座中，曾教授指出，两部作品的主人公均是作者的自我投射。两位作家皆受尼采“超人”哲学影响，在笔下塑造了孤独远行的现代人形象。“前面的声音”与“远方的号角”象征作者的内心呼唤与存在焦虑，这并非具体的意识形态，而是一种生命力的驱动与“向死而生”的存在主义觉悟，体现了人对自由与命运的思考。鲁迅的“过客”明知终点是坟墓仍坚持前行，体现出他的“反抗绝望”；卡夫卡的“启程”则强调“离开即目的”，隐喻犹太人的流散命运与对绝对自由的追寻。曾教授感慨，所有活着的人都在路上，人生如同一次远行，而真正的过客无需行囊，不问来路去向，一往无前，只为将过客的使命贯彻到底，完成“一次真正惊人的旅行”。

在比较中，曾教授也分析了两部作品的诸多差异。他指出，通过《过客》和《起程》的对照，可以“以一斑而窥全豹”，考察两位走在20世纪世界文化前列的世界性作家的伟大和深刻。同时，这也揭示了鲁迅对20世纪人类思想文化的预见与认同，并体现出20世纪中国文学和世界文学的同步。

问答互动环节，曾教授与在场师生进行了热烈交流。有听众提问卡夫卡式的“出走”是否终将回到原点。曾教授回应，卡夫卡的“逃离”更强调一种改变过去的可能性，即使地理意义上回归出发点，精神也不会回归起点。另有听众探讨作品中“时间的静止”与存在主义的关系，曾教授肯定了这一视角，指出两部作品通过“永恒行走”悬置线性时间，凸显出人在无限可能中的抉择困境。他强调，卡夫卡研究的魅力在于文本阐释的多重可能性，并鼓励学生思考的独特性，同时注重发掘材料佐证。

讲座最后，赵山奎教授表达了感谢。曾艳兵教授的分享将文学研究与人生经验、学术史与个人研究紧密结合，既强调文学研究的现实关照，也为我们提供了思考与实践的启示。

图文：沈心怡、杜锦亭