5月17日，复旦大学新闻学院教授、博士生导师黄旦作为我院特聘教授，前来为师生们做了一场题为“桥与门：媒介与传播形态”的讲座。讲座由人文与传播学院副院长潘文年主持，来自广告系、新闻系、编辑系的老师和部分考研同学参加此次讲座。程丽蓉副院长出席。

《桥与门》源自于德国社会学家、哲学家齐美尔的一部随笔集。黄教授有感于此，引用麦克卢汉《理解媒介》、海德格尔《在通向语言的途中》、波兹曼《技术垄断：文化向技术投降》等著作和“媒介是人的延伸”等理论，从缘起、媒介特性与传播、结语等三个方面，将“桥”与“门”分别与大众媒介、移动媒介相联系，深度剖析其代表媒介的不同特性和对现实生活的影响。

在缘起部分，黄旦教授从现实生活入手，结合实例，引发听众对媒介与人关系的再思考。“做人，尤其是做学问，不能固执。读10本书，应当有10种延伸，而不是将它吸收以固化自己原有的观念。媒介也是一样。每一种新媒介的产生，都是新一种类型的传播形态，而不一定是过去媒介的延续。”讲座伊始，黄教授鼓励大家应当以丰富性和多元化的视野进行研究，并用这样的眼光来理解媒介。他借用茅盾文学作品《子夜》中“吴老太爷”因受了当时上海现代社会的刺激而震毙的例子分析，如果当时“吴老太爷”乘坐的是轿子而不是汽车（用麦克卢汉的话来说，其速度、尺度、模式不同，导致感知比率和心理感受的变化），故事或许会有另外一种结局。黄旦教授以此引出认识和理解媒介对于现实生活具有非凡意义。

视野不同，延伸不同。黄旦教授认为，技术不是人的工具，相反，人与技术共同构成。这里所指的技术，还包含技能、技艺、科技等等。正如无人机航拍和普通拍摄，视角不同，会给予人不同的视觉感触。尼尔•波兹曼在《技术垄断：文化向技术投降》中提到：“新技术带来的不是数量上增减损益的变革，而是整体的生态变革。一种新技术并不是什么东西的增减损益，它改变一切。”

在“桥与门：媒介特性与传播方面”部分，黄旦教授分别分析了“桥”与“门”的不同媒介特性，及其与所代表大众媒介、移动媒介的关系。黄教授认为，“桥”具有连接性，是有限和无限的连接，它把分离的自然部分统一起来，指示方向和通途，在桥上行走，意义和方向并没有差异。而“门”具有既分离又连同的特性，它是一个边界点，是被限制与无限制的相互接近，是一种永久交替的可能性；它将一体化的连绵不尽的自然存在分隔开来，门外具有很多可能的方向，并且一进一出，显示完全不同的意向。

正因此，黄教授指出，“桥”更具公共性，大众媒介“以固定的机械工具，在同一个时间把同样的内容传送给无数不知名的人”而更具有“桥”的特性；而“门”内更具私密性，因此移动媒介更具“门”的特性，它既是中介又是终端，黄教授还引用卞之琳文学作品《断章》来帮助大家理解这个概念。

讲座的最后，黄旦教授再次强调一种媒介都是一种新的文化和新的生存方式，要在旧知识和新交往中重造学科，并引用德布雷《媒介学引论》中的一句话作为结语：“我们什么也没有失去，只是所有的一切都改变了面貌，并以另一种方式重新开始。”

讲座结束后，黄旦教授和在场的师生进行了热烈地交流和讨论。